Cursos 2025 – 2026

En el curso de INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA aprendemos cómo leer las Sagradas Escrituras y comprender su mensaje. Recorriendo tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, encontramos las etapas de la Historia de la Salvación y los escritos de la Nueva Alianza. También se explica lo que es la Inspiración, los Sentidos de la Biblia y la Hermenéutica a la luz de la Crítica Científica y Teológica. Se explora el tema de la Literatura Apócrifa y el Canon Bíblico.

Es un estudio bíblico en clave feminista para captar el mensaje revelado desde la perspectiva feminista. En la Biblia aparecen 175 mujeres con nombre propio. Pero hay muchas mujeres anónimas así que la cifra sube a 674 mujeres. Se analiza a la mayoría de las mujeres de todos los libros del ANTIGUO TESTAMENTO.

A partir de los cuatro evangelios, este curso presenta la figura de Jesús de Nazaret en sus tres etapas fundamentales: su infancia, su ministerio público, desde su bautismo en el Jordán hasta sus últimos días en Jerusalén; su gran Pascua, desde la Última Cena hasta su Glorificación Celeste, culminando todo con el envío del Espíritu Santo en Pentecostés.

En este curso se presenta una manera fácil de conocer y desentrañar el mensaje vivo de las palabras y acciones de Jesús. Para san Mateo, Jesús es principalmente maestro,, cuyas palabras y acciones nos llaman a la conversión, al seguimiento y en definitiva a entrar en la dinámica del Reino de los Cielos.

Como creyentes, necesitamos nuevas formas o métodos que nos permitan entender de manera clara y sencilla la Palabra de Dios.

El profeta es un hombre llamado por Dios para hablar en su nombre y comunicar la voluntad divina; es un mensajero de Dios e intérprete de su palabra. Es un hombre que tiene una experiencia inmediata de Dios, que ha recibido la experiencia de su santidad y de sus deseos, que juzga el presente y ve el futuro a la luz de Dios y que es enviado por Él para recordar a los hombres sus exigencias y llevarlos por la senda de la obediencia y de su amor.

Este curso analiza el Profetismo post-exílico: Segundo Isaías, Ageo, Zacarías I, Tercer Isaíaa, Abdías, Malaquías, Jonás, Joel, Zacarías II y Daniel.

Propone encontrar en los escritos inspirados, las fuentes más puras y claras de la "Teología acerca de la Santísima Virgen María", en la esperanza de que la contemplación de su persona y de su misión suscite en los lectores un amor filial muy profundo hacia esa Mujer, elegida por Dios para ser la Madre de Jesús y de la Iglesia.

En la primera parte se estudian los acontecimientos que tuvieron lugar la víspera de la muerte de Jesús, esto es, “LA CENA DEL SEÑOR”: el Lavatorio de los pies, el anuncio de la traición de Judas, la Institución de la Eucaristía, la Predicción de las negaciones de Pedro y los Discursos de despedida de Jesús.

Sin embargo, la Institución de la Eucaristía es el tema de mayor importancia, pues el Sacrificio Eucarístico, instituido por Jesús la noche en que iba a ser entregado, perpetúa, hasta que Cristo venga, el Sacrificio de la Cruz, y ha sido confiado a la Iglesia como el memorial de la Muerte y Resurrección Gloriosa de su Fundador.

En “LA PASIÓN DE JESÚS” se profundiza en la Oración en Getsemaní, la noche de la pasión, los procesos de Jesús y lo sucedido en el calvario.

A propósito de la muerte de Jesús, surgen dos preguntas muy diferentes: ¿Por qué dieron muerte a Jesús? ¿Por qué murió Jesús? El curso intenta dar respuesta a ambas preguntas, enfatizando la respuesta a la segunda: Dios quiso que su Hijo, hecho hombre, Jesús, sufriera y muriera en favor de la humanidad entera, a fin de alcanzar el perdón de los pecados del mundo y conseguir para todos la vida eterna.

"LA GLORIFICACIÓN DE CRISTO” es un acontecimiento que pertenece a  las realidades celestes: Jesús pasó de este mundo a su Padre, Dios.  La Escritura, quiso revelarnos algo de ese riquísimo misterio, utilizando nuestro lenguaje humano, para que pudiéramos comprender un poco de ese sublime misterio. Se presenta la Resurrección, la Ascensión al cielo, la Exhaltación a la derecha del Padre, la Unción con Espíritu Santo y la Efusión del Espíritu Santo.

Lucas, al escribir su obra, no sólo quiso narrar lo "sucedido" en los primeros días de la Iglesia o de las "iglesias", sino que escribió deseando que sucediera lo mismo en las iglesias a las que destinaba su obra. En nuestro caso - en la actualización de la Escritura-, debemos estudiar el libro de los Hechos de los Apóstoles no sólo para conocer "lo que aconteció", sino para impulsarnos a pedir a Dios, a Jesús glorificado y al Espíritu Santo, que vuelvan a realizar "ahora y aquí" lo que hicieron "entonces allá".

En la Primera Epístola, estando el Apóstol en Éfeso, recibió información sobre problemas particulares de la Iglesia de Corinto y se entrega inmediatamente a la obra, escribiendo la primera carta a esa comunidad.

Sin sospecharlo, y en el momento menos imaginado, brotan de la pluma del Apóstol frases espirituales que calan profundamente.

En la Segunda Epístola, Pablo se encuentra en Macedonia y desde allí escribe su segunda carta a los Corintios. Esta carta se distingue por los amplios y hermosos trozos, a veces conmovedores, sobre el ministerio apostólico.

Es un estudio bíblico en clave feminista para captar el mensaje revelado desde la perspectiva feminista. En la Biblia aparecen 175 mujeres con nombre propio. Pero hay muchas mujeres anónimas así que la cifra sube a 674 mujeres. Se analiza a la mayoría de las mujeres de todos los libros del ANTIGUO TESTAMENTO.

En la primera parte se estudian los acontecimientos que tuvieron lugar la víspera de la muerte de Jesús, esto es, “LA CENA DEL SEÑOR”: el Lavatorio de los pies, el anuncio de la traición de Judas, la Institución de la Eucaristía, la Predicción de las negaciones de Pedro y los Discursos de despedida de Jesús.

Sin embargo, la Institución de la Eucaristía es el tema de mayor importancia, pues el Sacrificio Eucarístico, instituido por Jesús la noche en que iba a ser entregado, perpetúa, hasta que Cristo venga, el Sacrificio de la Cruz, y ha sido confiado a la Iglesia como el memorial de la Muerte y Resurrección Gloriosa de su Fundador.

En “LA PASIÓN DE JESÚS” se profundiza en la Oración en Getsemaní, la noche de la pasión, los procesos de Jesús y lo sucedido en el calvario.

A propósito de la muerte de Jesús, surgen dos preguntas muy diferentes: ¿Por qué dieron muerte a Jesús? ¿Por qué murió Jesús? El curso intenta dar respuesta a ambas preguntas, enfatizando la respuesta a la segunda: Dios quiso que su Hijo, hecho hombre, Jesús, sufriera y muriera en favor de la humanidad entera, a fin de alcanzar el perdón de los pecados del mundo y conseguir para todos la vida eterna.

"LA GLORIFICACIÓN DE CRISTO” es un acontecimiento que pertenece a  las realidades celestes: Jesús pasó de este mundo a su Padre, Dios.  La Escritura, quiso revelarnos algo de ese riquísimo misterio, utilizando nuestro lenguaje humano, para que pudiéramos comprender un poco de ese sublime misterio. Se presenta la Resurrección, la Ascensión al cielo, la Exhaltación a la derecha del Padre, la Unción con Espíritu Santo y la Efusión del Espíritu Santo.

El Apocalipsis, libro que cierra la Revelación del Nuevo Testamento, ha cautivado siempre la atención y  ha despertado la curiosidad a lo largo de la historia del cristianismo y nuestra época no es la excepción a la regla.

Y es que la lectura del Apocalipsis interesa y cala profundamente, ya sea por su lenguaje enigmático, por sus visiones complicadas, por sus supuestas revelaciones de un futuro incierto que llena ocasionalmente de angustia, como también por su anuncio de esperanza final.

Para su exposición, el autor ha querido utilizar el "género literario apocalíptico", que floreció en el judaísmo del siglo II a.C., hasta el siglo II d.C, desarrollando la historia del Nuevo Pueblo de Dios, desde la amenaza que les representaba un mundo hostil a Dios y a Cristo, hasta presentar a "Jesús que vive victorioso y vela siempre por su Iglesia".

Siendo así, el Apocalipsis es la gran epopeya de la comunidad cristiana y el canto de triunfo y de victoria de una Iglesia perseguida.

Las Epístolas llamadas Católicas, por ser enviadas a las Iglesias en general, son fruto de los últimos años de la era apostólica.

Su rico contenido se comprende mejor teniendo en cuenta las circunstancias de la Iglesia en el último cuarto del siglo primero.

Son un tesoro de doctrina cristiana del cual no es lícito privarnos y que contiene un elevado valor pastoral para la vida de los discípulos del Señor, inmersos en las realidades del mundo.

Sus autores son Santiago, Pedro, Juan y Judas.

La relación de Jesús con las mujeres es siempre personal y liberadora, las trata con cariño y delicadeza, con misericordia y con amor. Jesús utiliza con frecuencia el término “mujer” en sus historias y dichos. En las primeras comunidades cristianas se ama y se respeta a la mujer; ellas colaboraron en la Evangelización.

En este curso conoceremos como Dios por amor se fue revelando a lo largo del tiempo, a través de su pueblo para llevar a cabo su plan de salvación. Este se realizó  mediante diferentes  encuentros de Dios  con personajes del pueblo de Israel como Abraham, Moisés, los profetas, etc. y culminó con la venida de su Hijo Amado, Jesús-Cristo  y la efusión del Espíritu Santo.

En este curso se presenta una manera fácil de conocer y desentrañar el mensaje vivo de las palabras y acciones de Jesús. Para san Mateo, Jesús es principalmente maestro,, cuyas palabras y acciones nos llaman a la conversión, al seguimiento y en definitiva a entrar en la dinámica del Reino de los Cielos.

Como creyentes, necesitamos nuevas formas o métodos que nos permitan entender de manera clara y sencilla la Palabra de Dios.

Los Salmos, compuestos a lo largo de unos 750 años en el marco de la Historia de la Salvación, son como una hermosa "Biblia en síntesis", bella y breve, donde se palpa a Dios tal como és Él, con todos sus atributos divinos, y donde aparece el hombre ante su Creador en toda su realidad: su grandeza y su pequeñez, su dignidad y su indigencia radical.

Los Salmos son la alabanza y la oración de Israel a su Dios, pero con una peculiaridad excepcional, pues son "la alabanza y la oración a Dios, inspiradas por el mismo Dios". De allí su valor único y su eficacia singular.

Durante la estancia del Apóstol Pablo en Corinto, hacia el año 51 de nuestra era, escribió sus cartas a los Tesalonicenses. Estas epístolas son documentos de un valor inapreciable. Son los primeros y más antiguos escritos del cristianismo, anteriores a los mismos evangelios. El Apóstol manifiesta en estas cartas su método de evangelización, las verdades fundamentales del cristianismo, su carácter, su temperamento, sus inquietudes apostólicas, su amor de padre.

Se revela en ellas la evolución del pensamiento teológico de Pablo en ese momento de su vida, y nos da a conocer la situación de la Iglesia 21 años después de la muerte y resurrección de Jesús. Además, Pablo trata los temas particulares en relación con la escatología y la edificación de la comunidad; el último juicio, la venida del Señor, los signos de su parusía, y otras recomendaciones de vida cristiana.

La epístola a los Gálatas es una explosión de fe y de amor del Apóstol por Cristo Jesús. Su vida puede sintetizarse en esta palabra central: "Vivo, ya no yo, sino que vive en mí Cristo. Y si ahora vivo en la carne, vivo en la fe, en la fe del Hijo de Dios que me amó y se entregó por mí" (2,20).

Esta carta menciona el fruto que el Espíritu Santo produce en el creyente, cuando éste se deja conducir por Él: "El fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, comprensión, afabilidad, bondad; fe, mansedumbre, dominio de sí". (5,22)

Pablo es consciente de la situación final del hombre: "Porque lo que el hombre siembre, eso también cosechará; el que siembre en su propia carne, de la carne cosechará; el que siembre en el Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna" (6,7-8)

Estudiar  una "vida crítica" de Pablo con precisión en todas sus circunstancias históricas es una tarea imposible, pues la documentación que poseemos es fragmentaria. Pero la escasez de fuentes de información no es un obstáculo para realizar un bosquejo posible de la vida y la actividad del gran "apóstol de los gentiles" y esto es precisamente de lo que trata este curso, además nos transmite su entusiasmo y nos revela la enorme riqueza humana y espiritual de tan gran personaje.

Las parábolas de Jesús han alimentado siempre la piedad y la reflexión de los cristianos, pues conjugan de manera admirable, los detalles concretos de la vida diaria con la sublimidad de la luz de Dios que transforma las realidades humanas, y revela al hombre la dimensión de lo divino. En este curso se analizan una a una.

¿Quién dice la gente que soy yo?

Jesús de Nazaret es el Mesías anunciado en las Escrituras. De la promesa y de la realización de esa mesianidad brotan naturalmente las dos partes de este estudio: Mesianismo y Cristología.

En la primera parte aparecen, paso a paso, los textos bíblicos que hablan del heredero davídico, continuador de las promesas mesiánicas, iniciadas con David a través del profeta Natán. En la segunda parte aparece la persona de Jesús de Nazaret, el Mesías de Israel. Pero la reflexión no se limita solamente a su mesianidad, sino que ahonda en la riqueza extraordinaria de su personalidad. Además de reconocer en Jesús al Mesías, Hijo de David, confesamos que Él es el Cristo resucitado, el Señor, el Hijo Único de Dios, DIOS.

La relación de Jesús con las mujeres es siempre personal y liberadora, las trata con cariño y delicadeza, con misericordia y con amor. Jesús utiliza con frecuencia el término “mujer” en sus historias y dichos. En las primeras comunidades cristianas se ama y se respeta a la mujer; ellas colaboraron en la Evangelización.

La cuestión de los Milagros de Jesús siempre ha sido sorprendentemente actual. Con frecuencia se escucha que hoy se están dando "carismas de curaciones" como en los primeros tiempos del cristianismo.

Jesús quiso llevar a cabo su evangelización mediante "obras y palabras". Así, sus prodigios aparecen estrechamente vinculados a su mensaje, y son signos de revelación, tanto del poder misericordioso de Dios, como de la salvación integral ofrecida al hombre.

Un estudio exegético-pastoral de los milagros de Jesús, nos ayudará a comprender mejor el mensaje liberador del Evangelio, y a discernir lo que Dios quiere el día de hoy.

En la Primera Epístola, estando el Apóstol en Éfeso, recibió información sobre problemas particulares de la Iglesia de Corinto y se entrega inmediatamente a la obra, escribiendo la primera carta a esa comunidad.

Sin sospecharlo, y en el momento menos imaginado, brotan de la pluma del Apóstol frases espirituales que calan profundamente.

En la Segunda Epístola, Pablo se encuentra en Macedonia y desde allí escribe su segunda carta a los Corintios. Esta carta se distingue por los amplios y hermosos trozos, a veces conmovedores, sobre el ministerio apostólico.